MUSÉE DE PLEIN AIR DE GÖREME (GÖREME AÇIK HAVA MÜZESI)

Situé à 2 km de Göreme, sur la route d’Ürgüp, le musée est en fait une vallée regroupant une trentaine d’églises aux fresques magnifiques, datant des Xe et XIe siècles, et des monastères. Les églises sont connues sous les noms qui leur étaient attribués par les gens de la région. Leur structure dépend de la taille du rocher qui les abrite.

Entre 1 heure 30... <p>Situé à 2 km de Göreme, sur la route d’Ürgüp, le musée est en fait une vallée regroupant une trentaine d’églises aux fresques magnifiques, datant des Xe et XIe siècles, et des monastères. Les églises sont connues sous les noms qui leur étaient attribués par les gens de la région. Leur structure dépend de la taille du rocher qui les abrite.</p><p>Entre 1 heure 30 et 3 heures de visite. Le droit d’entrée inclut la Tokalı kilise qui se trouve de l’autre côté de la route (en contrebas). La Karanlık kilise exige un droit d’entrée à part (5 YTL) qui sert notamment à la protection du lieu. Cette église contient de très belles fresques. En été, évitez les horaires des groupes organisés, c’est la cohue !</p><p>L’église à la Boucle (Tokalı Kilise). Située à proximité du parking à l’extérieur de l’enceinte du musée, c’est la plus grande église rupestre de la région et aussi une des plus belles. Elle est divisée en deux parties, l’ancienne et la nouvelle. Les fresques de l’église ancienne (début du Xe siècle) représentent des scènes de la vie du Christ dans un style primitif. Les peintures murales de la nouvelle église, sur un superbe fond bleu (fin Xe et début XIe siècle), font preuve de maturité et d’une grande valeur artistique. Leurs figures longilignes comptent parmi les chefs-d’œuvre de l’art byzantin.</p><p>L’église à la Pomme (Elmalı Kilise). Son nom pourrait provenir d’une fresque de grande qualité représentant l’archange Gabriel tenant une pomme, magnifiquement conservée. Excavée entièrement dans le rocher, elle comporte quatre colonnes. Sous certaines peintures abîmées, on aperçoit des motifs géométriques et des croix. On peut distinguer aussi la Crucifixion, la Résurrection de Lazare et la Déisis. Sur la coupole centrale est représenté le Christ.</p><p>Sainte-Barbe (Azize Barbara kilese). Creusée dans la roche, elle a un plan en forme de croix et deux colonnes. Ici, les peintres ont privilégié le rouge et l’ocre pour exécuter des figures et des motifs dans un style naïf, comme le coq qui symbolise le reniement de saint Pierre, d’étranges insectes, parfois interprétés comme le diable, et des cyprès stylisés. On peut y voir aussi une représentation de sainte Barbe, des cavaliers Georges et Théodore et enfin de Marie.</p><p>L’église au Serpent (Yılanlı Kilise). L’église doit son nom à la fresque représentant saint Georges et saint Théodore tuant le dragon. Très intéressante aussi, la peinture de saint Basile et de saint Thomas à côté de saint Onophrios pourvu de seins de femme et d’une barbe. Saint Onophrios était un ermite qui vivait dans le désert égyptien au IVe siècle. Mais selon une légende bien vivante en Cappadoce, il était une femme de mauvaise vie qui a demandé à Dieu de l’aider à quitter sa vie de pécheresse. Ayant entendu sa prière, Dieu lui a fait pousser une barbe.</p><p>A côté, se trouve un réfectoire à double abside. Le siège creusé dans la paroi était réservé au supérieur du couvent (higoumène), on peut aussi voir la cuisine et le cellier attenants.</p><p>L’Église sombre (Karanlık Kilise). Son unique et petite fenêtre ne permet pas à la lumière de l’éclairer efficacement, mais c’est probablement la raison de l’excellent état de conservation de ses fresques. Sur la coupole, on voit le Christ Pantocrator, sur le narthex, une magnifique Ascension. Les peintures, également très intéressantes, représentant la naissance du Christ et sa crucifixion.</p><p>En bas du rocher se trouve une autre église, sans nom, décorée, entre autres, d’un motif de croix formé de cinq cercles, unique dans la région.</p><p>L’église à la Sandale (Çarıklı Kilise). Selon la croyance populaire, c’est une trace de sandale marquant le passage du Christ, en face de l’entrée, qui a inspiré ce nom étrange. Les fresques sont malheureusement très mal conservées.</p>